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          快消息!溫鐵軍到底錯在了哪?
          2022-09-30 16:42:01 來源: 佘宗明

          文 | 佘宗明

          01

          曾寫出《知識分子論》的著名知識分子薩義德曾說過:“知識分子的公共角色,是局外人、業余者、攪擾現狀的人”。


          【資料圖】

          他說的局外人,指的是要跳出利益捆綁;他說的業余者,說的是要避免兩耳不聞窗外事、陷入專業化迷途;他說的攪擾現狀,意指要敢于針砭時弊。

          在他看來,“知識分子既不是調解者,也不是建立共識者,而是這樣一個人:他或她全身投注于批評意識,不愿接受簡單的處方、現成的陳腔濫調,或迎合討好、與人方便地肯定權勢者或傳統者的說法或做法?!?/p>

          看上去,任澤平所鞭撻的“溫某某”教授,也符合局外人、業余者、攪擾現狀之人的描述。

          只不過,他的局外通向的并非旁觀者清,業余指向的是知識體系“民科化”,攪擾現狀是指誤導性。

          眼下,曾憑著《八次危機》收獲不少擁躉的溫教授,就正遭遇0.5次危機:

          他遭到了向松祚、任澤平、馬光遠等經濟學家的圍剿,眾人的矛頭所指,是他拋出的所謂“人民經濟”一說。

          ▲任澤平批溫鐵軍。

          “人民經濟”若只是“發展是為了人民的經濟”的籠統說法,那充其量是給經濟裹上了些許政治化意味——本質上,市場經濟也屬于“人民經濟”。

          怕就怕,所謂的“人民經濟”跟市場經濟處在左右兩個象限內,不是包含關系,而是對立關系。

          這不是杞人之憂。在輿論場內,早已出現“市場經濟追求資本利潤最大化,人民經濟追求人民幸福最大化”的對立性說法。這無異于對當下經濟體制的歪曲。

          02

          “人民”很正向,“經濟”很重要,但“人民經濟”合在一起,卻別有意味。

          按照溫鐵軍的說法,“人民經濟”有四個特征:自主性;在地性;綜合性;人民性。

          他還為其披上了“××主義性質的經濟體”的軟猬甲,成功阻擊了很多人的置喙沖動。

          平心而論,自主性、在地性、綜合性、人民性,這些詞都挺好。

          但如果這是給反經濟發展規律的做法套上光鮮名義,那確實值得商榷。

          著名經濟學者向松祚就直指這是“信口開河”“完全不顧基本常識和邏輯”,將“四性”分別跟排斥外資、自給自足、大包大攬、一大二公對應。

          任澤平也稱這是否定市場經濟,鼓吹回到計劃經濟和封閉狀態,批其“不學無術,不尊重常識”。

          馬光遠也借用羅素名言“這個世界的問題不在于聰明人充滿疑惑,而是傻子們堅信不疑”內涵溫鐵軍,還表示改革開放才是真正的為人民的經濟。

          ▲經濟學家馬光遠就此發表觀點。

          單看這些經濟學家的批評,似乎有些反應過度??扇绻氉x過溫鐵軍批進出口貿易“妨礙國家的底線”“背后是個利益集團”、批國企改革“國有資產是無數先烈用命換來的,你要私有化先把命還回來”等觀點,你就會知道:他們沒有誤解溫鐵軍。

          某種程度上,動輒將問題歸咎于資本的溫鐵軍,骨子里住了一個宋鴻兵(《貨幣戰爭》作者)+鍵政分子。

          你跟他談產權,他跟你將經濟問題道德化。你跟他說改革開放是國策,他舉起了“自主”的大旗。

          你最后只能感慨:他是個老司機,可車上的檔位只有R檔。

          而在全球化遇挫、卡脖子問題凸顯了“科技自主”重要性的背景下,他的這番結論,還挺有市場。

          03

          值得注意的是,溫鐵軍最醒目的頭銜不是經濟學家,而是三農專家——盡管他挺喜歡將政治經濟三農國際問題“混雜”著談,一手概念穿插混用閃了很多人的腰。

          身為三農專家的溫鐵軍曾說過:“我們自己是身處于百姓之中,因此就有作為百姓的那個不忍百姓為芻狗的心態?!?/p>

          而他強調農民三次拯救了中國的現代化、強調農村生態環境的重要性等,也為他在特定受眾群內贏得了“敢說”“良心”的贊許。

          在以往城鄉二元結構下的異質性效用函數助推了城市現代化,如今全面推進鄉村振興已提上日程的背景下,重申三農的歷史貢獻與現實價值挺有必要。

          可他沒意識,他自己經常是左右手互搏。

          他一邊說要正視農民群體的貢獻,一邊認為剪刀差是應該的、高征購是合理的。

          就在前不久,他還說要讓鄉村振興成為中國經濟的第三資產池;可他又強烈反對農民有產權,這跟他在國企改革上的態度如出一轍。

          可不知道他想過沒有:沒有產權,土地流轉也就成了無本之木,農民怎么去積淀資產,“金融過剩之水”又怎么引向鄉村?靠他的“用愛發電”嗎?

          尤其耐人尋味的,是溫鐵軍在拋出“鄉村資產池”論調前,還曾提出“我們眼下最大的矛盾是資本過?!钡恼f法。

          ▲溫教授此前曾拋出“資本過?!币徽f。

          他在演講中說:

          我們都知道,在縣一級的銀行普遍存在投存過剩,嚴重的存差。有的地方存差相當高,有錢用不出去,地方干部到處招商引資。我到哪都說,只要你做好自己的制度設計,不用出去招商引資,你們自己的存款足夠用于你們的產業改造。

          資本還能“過?!?,張五常教授看了也得抹一把淚——他曾將中國經濟崛起秘密歸為“縣域競爭”,而縣域競爭的活力最終就體現在了招商引資上。

          按照溫鐵軍的說法,招商引資特別是吸引外資,以后還有必要嗎?

          溫本人對此倒是不乏解釋:他所說的資本過剩主要是錢(金融資本)的過剩。

          但錢要是能自動轉化為資本,那再怎么發展產業,都不如印鈔機開足馬力。

          不得不說,他將這天馬行空的想象力用在經濟問題分析上,牛頓的地心引力都有點拽不住。

          04

          說這些,不是說學界不容納多元、不允許爭鳴。

          謬種流傳,然后有灼見對沖,是正常的輿論氣候。

          但捍衛溫鐵軍表達的權利,不等于就必須接受他所說的。

          他可以懷念他吃大鍋飯的歲月,別人也可以對他打著“人民”的名義將人們拽回老路上的觀點說不。

          事實上,我國經濟幾十年來的發展成就,就是對某些謬論的駁斥。

          “堅定不移全面擴大開放”的頂層表態,也言猶在耳。

          現實一再表明:

          不是資本過剩,而是溫鐵軍們“過?!?。

          責任編輯:zN_3054
            牛大亨